湖南湘乡最全的家乡民俗都在这,你知道几

一、生辰习俗

生育庆　妇女怀孕，即有亲朋邻里送鸡蛋或猪脔心的，意在定吃“三朝酒”。生第一胎，，婿要去岳家“报喜”。报喜要备爆竹、金花喜红，红鸡蛋、肉、酒和鸡（生男用雄鸡，生女用鸡）。进岳家要放爆竹，生男由外往内放，生女由内往外放。初生还要送礼谢媒人，谓之“倒媒树”。

婴儿生下三天，为“三朝日”。这天外婆要携带为小孩备置的衣服、鞋帽、坐篮、摇篮、鸡蛋、红糖等去看月婆子和婴儿，并吃“三朝酒”，称做“外婆”。三朝日有“打三朝”之俗。即由接生婆抱婴儿，手拿赶鸡用的竹扫把，一边打响竹扫把，一边唱：“天大地大，毛毛胆大。”是日，还要用中草药煎水给婴儿洗澡，称“洗三朝”。洗完后，即用红鸡蛋滚屁股，随后抱出见宾客行礼，接受“见面礼”。满月有为婴儿剃“满月头”。周岁抱婴儿拜敬祖先，办酒饭宴请亲朋，称做“周岁酒”。是日还备笔墨书画、秆尺刀剑、糖果饮食，任小孩拣取，视其所喜以观志趣，预卜日后成就，这叫“抓周”。

寿庆　民谚云：“细伢子生日一个蛋，大人生日一餐饭。”旧时，小孩生日一般吃个蒸圆蛋，不打碎去蒸，直至成年。大人过生也只吃顿有晕菜的饭。满60岁始你寿，才正式做寿酒。

做酒讲究“男进女满”，即男做虚岁，女做实岁。大多重视花甲生日，因有“六十添寿”之俗，认为活到60岁不容易，人过60岁，加寿一岁，叫“添寿”，是花甲重转。故六十和六十以后的整生（逢十）则可大做寿酒。但父母在堂则不作寿酒，是花甲重转。故六十及以后的整生（逢十）则可大办寿酒。但父母在堂则不作寿酒，因为自己还是小字辈。生日称“母难日”，因此在生日这天有些人吃斋，以纪念“母亲分娩之难”。寿酒均是中午吃酒席，早上吃面条。近年盛行的寿酒，不仅20岁、30岁的青年做，就是少数家长也为自己的“太子”、“千金”做，城镇还备生日蛋糕，引进“吹烛”之俗。

二、交往礼俗

湘乡人大多礼让好客,见面爱打招呼熟人照面常说“您好”、“吃嘎饭有”、“您到哪里去？”初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”。问路说“请问”；问事说“请教”。请人帮忙说“劳驾”、“请费累”、“请劳神”、“要麻烦您”；请人帮忙后说：“谢谢”、“累者您”、“费夹累哩”。赞人见解说“高见”，自廉则说“不敢当”、“过奖了”。有事不能相陪说“失陪”。迎客常说“请进”、“快请坐”；送客说“有招待”、“请慢走”、“有空再来”；客人说“吵烦了”、“少陪了”，若主人送客，客人就说“请留步。”送人礼物说“莫嫌弃”，受人礼物说“作费你。”客人进屋先敲门或喊“发财”，主人请进方进。湿伞、香烛、纸钱及中草药等不吉祥之物不带进主人家，且不轻易入主家卧室主坐床上。主人递茶、客人接茶都用双手，以示恭敬。客人不能“来不参主，去不辞东”，即来去都要打招呼，以示客气；亲朋邻里，平日喜事贺喜，建房帮工，有病问候，有丧致哀。有人争吵，出面和事；有人相仇，凿圆眼不凿方眼（即和解不挑拨）。办错了事主动道歉。侮辱了人要挂红。不点人家“血疮”（即不提及人家感到痛苦或羞辱的事）。不乘人之危，不落井下石。下伴出门先宾后主。走夜路不用电筒袭（当面照）人。讲究尊大呼小，平日称别人或长辈为“你喃嘎”，称自己为“印”。还有’摇篮里的叔，戳棍打棒（即拄杖）的侄的俗语，如弄不清称呼，要就高不就低，切莫把人家喊小了。旧时特别讲究尊“三亲”，即族亲中的“爷亲叔（包括伯父）大”，外亲中的“娘新舅大”，辞年拜节则是岳家优先。大小宴会特别讲究这三亲的尊席，尊错了，便认为不恭敬，看不起人，要受到斥责，甚至闹出矛盾，酿成嫌隙，于是谦让者与和解人总是说“四方一般大”。如今城镇多用圆桌，尊席之俗，自然消亡，但部分农村仍然讲究。　

旧时夫妻走亲访友，都不住宿，主人也不留宿。因有“情愿给别人停丧，不能让客人同双”之俗。硬是至亲好友须住宿的，也必须挂红并在厅堂另立“福神位”。随着社会的日渐开放，此俗也在日渐消亡。

三、丧嫁习俗　　

送终父或母病危时，儿女不能远离，且外出的还要设法催促回家。儿女均娶集床前，敬听遗命，谓之“送终”。 　　

报丧即把去世的噩耗报告亲友。因有“爹亲叔大，娘亲舅大”之习，所以父死得先向伯伯、叔叔报丧，娘死先向舅舅报丧。不报丧则被视为对长辈的不恭敬，要受到责难。 　　

做佛事（或称做道场）即请僧道来家吹吹打打，念经读祭文，以超度亡者。寄托哀思。丧事中，均有烧纸钱、纸屋（灵屋）、守灵、唱夜歌子的习俗。 　　

悼念亲朋邻里悼念亡者，均燃放鞭炮，而后去灵柩前叩头或跪拜。悼念者送礼，除送红包外，还有送纸钱、纸笼和挽联的。挽联或祭奠时宣读的祭文，均概括了亡者的生平，颂扬其业绩、德行，或述事继志，以托哀思。

传统的婚嫁礼俗名堂真多，有合“八字”、定婚、报日、过礼、起媒、陪媒、迎亲、发亲、拜堂、刷媒、闹房等习俗。

合“八字”是媒人将男女双方的年纪生庚去请算命先生合算。不相克者就可合婚，如相克则不能合婚。可合婚的，媒人就告庚定婚。如今婚姻自由了，大多男女是自由迹爱，媒人只起牵线搭桥的介绍作用，合“八字”与告庚定婚大多废除了。但报日、过礼、陪媒却还时兴。“迎亲”是媒人带领新郎去女家接亲。解放前大多用花轿，如今多用小汽车了。

女家“发亲”要吃顿发嫁饭，有的还举行告祖仪式。姑娘出嫁还要有多我“送亲”。送亲者多为伯父、叔父、伯母、婶母、兄弟姐妹等。父母不送亲，因父母送亲被俗称“送猪婆亲”，要受人耻笑。送亲者被男家尊为“高亲”或“上亲”或“大宾”，男家接待极为客气周到。

婚礼讲究隆重。神台、大门及屋内门楣上都要贴好对联。“拜堂”是重要的礼仪。厅堂里要合摆两张好的四方桌，上面铺好红毡或大红纸，燃亮一对大红喜烛。结婚仪式开始后，即燃放喜炮，再由祝神先生喊礼，先向祖先行礼，再按亲疏辈份

大小行礼，受礼者赐礼金。“刷媒”一般是用黑锅烟涂媒人的脸，如此“恶作剧”并非恶意侮辱人，而是认为媒人的任务已圆满完成，吵闹一下，表示喜悦。“闹房”过去作兴打花鼓，如今大多是男女青年说说笑笑，唱唱歌，跳跳舞来闹新郎新娘的喜糖吃。

四、节日习俗

春节　农历正月初一为我国最隆重的传统节日，这一天因为“立春”前后，故称“春节”。又为一岁之首日，故又称新年。旧时，农村是日凌晨在大门内设香案供天地，还放“千响”鞭炮，祈求好年成，谓之“出天行”。“出天行”后给祖宗拜年，然后晚辈给长辈拜年，叫“拜家堂”。早年，拜完家堂后，大门即紧闭一天，不接受外来人拜年，叫“关财门”。第一次离开本屋堂外出拜年，要选吉日和方位，为的是“出门大吉”，谓之“出行”。拜年的老规矩是：“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜团坊”，若是“拜年拜到初七八”，便“洗嘎锅子浪嘎缶云，那就莫怪主人有得招待了。现今之拜年，则不受这些约束了，见面打个招呼，拱手道个恭喜或说声“新年好”就是。

旧时有大年初一不扫地，不“放快”等禁忌。不扫地是怕扫去财运。忌“放快”是不许说“死”、“鬼”、“杀”、“祸”、“痛”，偶尔说了，听者要用吉利话相冲。还有忌吃药打针，忌动土出粪，忌哭泣怄气，忌借钱讨债，忌打破碗等俗。如不小心将碗打碎了，便说“打发、打发”。春节期间还要上坟给已故的先辈和至亲好友拜年，谓之“拜坟年”。拜年时要烧香秉烛，鸣放鞭炮，作揖或跪拜。旧时在门楣上贴“出行大吉”、“对我生财”、“四方来利”之类的红纸条。解放后多贴春联和年画了。春联写的全是吉利语，门楣上贴“福”字，且有倒贴的，寓意福会到来。新春期间，少数人利用人们求吉利，盼发财的心理，上门“送财神帖”，或“赞土地词”，以捞取赏钱，人们谓之“游春”，也叫“打抽丰”。过去，新年到处耍狮灯舞龙灯，如今狮灯不耍了，龙灯少数地方还耍。

元宵节　正月十五日称元宵节。又称“上元节”、“灯节”。旧时家家户户在大门上挂灯，龙灯巡游队伍个个提灯笼，且赛灯之风盛行。有人与人赛人，看谁的灯笼好看；有“庙”与“庙”赛、村与村赛、土段与土段赛的；还有河这边与河那边赛的，比谁的灯多亮大，最后比谁烧的火大，烧的时间长。是日家家吃元宵，寓团圆美满之意。袁世凯称帝时（年），曾因他忌讳元宵（袁消），令改称“汤丸”、故元宵又称“汤丸”。旧时元宵夜，不少人家在每间房子的角落里点上蘸油的线香，或叫小孩点着松油明子，到屋外高呼“烧起虫蝼蚂蚁上天去，老鼠大河里洗澡去！”有的家庭还“打淬汤”。“打淬汤”亦称“净秽”，即用卵石或钱团置火中烧红，再放入醋内产生浓烟与香气，用来杀菌消毒。

清明节　清明为二十四节气之一，在4月4日、5日或6日。清明有挂山扫墓之俗。扫墓仪礼，除供奉香烛酒果，燃放鞭炮外，最普遍的挂山纸。挂山纸是一种变自招魂幡，凿有13个古钱图案的长纸条。近年团体挂扫，多用花圈、花篮，一些人也仿效了。

端午节　五月初五为端午节，又称“端阳节”。是日家家门楣上插艾蒿、菖浦，挂葛藤。喝雄黄酒，吃大蒜，给小孩画“朱砂符”，挂“小香包”。民谚云：“端午节前都是草，端午节来都是药。”因此不少人便在这一天上山采集中草药保存，以便暑天备用。端午赛龙舟已为千百年来不衰之习俗了。它有悼念爱国诗人屈原之说。旧时赛龙舟，多以宗族社团为单位组织船队。船着扎龙头，也有扎公鸡、鲤鱼及兽头的。民国年代的赛期是：初一谷水，初二溪口，初三羊古土段，初四薛家渡和潭市，初五杏子铺和昙城。届时龙舟竞渡，鼓声震天，两岸万千观众欢声雷动，喝彩不绝，真可谓热闹非凡，蔚为壮观。

中元节　农历七月初一至十五为“中元”祭祖期，俗称“过月半”。是旧时祭祀祖先和品尝新收获的节日。初七至初十接年内亡者，称“接新客”。初十以后开始接老亡者，俗称“接老客”。新老“客人”接回后，每日三餐饭菜，礼仪相敬，至十四日晚焚化“金银纸包”“衣冠箱”，当夜送“客”，因俗传十五日“关鬼门’，迟了回不去。中元祭祖，俗传甚久，纪念先人，无可非议，但封建迷信，则不可取。

中秋节　农历八月十五日为中秋节，又称“团圆节”。是日，一家团聚，白日备美酒佳肴聚餐，晚上阖家吃月饼，赏月谈心。旧时有“偷”瓜薯之俗。“偷”的是象征月圆的南瓜或有吉利红字的红薯。但这些东西都得到外面去“偷”，且还得在野外煮吃，认为这样吃了腰不会痛，且一生圆满。

重阳节　农历九月初九日为重阳节，因九相重，故又称“重九”。重阳有“煮酒”、“登高”之俗。俗云“重阳酒喷喷香”。“登高”即是日登上高山远眺。重阳节现为老人节。不少单位慰问离退休老人，还有组织老人旅游观光和进行敬老爱贤教育活动的。

过小年　腊月二十四日称“过小年”。过小年有“送灶神”、“除尘”之俗。“送灶神”系古老习俗，但也有二十三日送的，到三十日再迎接回来。灶神又称“司命”，一男一女，形象风流，故忌女人敬灶。“除尘”是将屋内楼顶、桁梁、墙壁上的灰尘扫除干净，好干干净净迎新年。过年猪多在过小年这一天宰杀，要割腿肉送给岳家拜年。旧时请有雇工4的，如来年要辞退，就在这天请他坐首席（即上头），欲云：“二十四日坐上头，背起被褥回家走。”

除夕　腊月三十日称“除夕”，又称“岁除”。除夕有吃“团年饭”、“守岁”、给“压岁钱”的习俗。“团年饭”可谓全家一年最丰盛最热闹之聚餐。除想方设法备好美酒佳肴外，全家大小还须聚集到年席上，一桌坐不下，就两个桌子合扰来坐。外出的人的般都要赶回家团聚。万一赶不回，就在餐桌上摆下未归者的碗筷，留下席位。饭前还要备上酒饭，三牲（鸡鱼肉）及贡果，并烧香点烛，敬天地和祖宗，祈求祖宗保佑，以示“蔬食不忘天地德，布衣常念祖宗恩。”“团年饭”的特点是饭后要煮得绰绰有余，叫“腰深的饭，脚背深的皮（锅粑）”，肉切起“楼板厚”一块，鱼要吃个留头剩尾，预祝有余有剩，家是年丰。

如有来客，则要热情留餐，好讨个吉利热闹。这天死了人，则认为不吉利，因此密不发丧。“三十晚上的火，元宵夜里的灯”。入夜，即烧起干柴蔸火，山区人家则烧起大而干的枫树蔸火，取来年喂猪风吹夜长之意。火烧得越旺越好，切忌绝灭火种。一家人围炉烤火，彻夜不眠，送旧岁，迎新年，谓之“守岁”。为让小孩高兴，家长都给小孩字辈馈赠小量的钱，称“压岁钱”。

湘乡民俗都在这，你知道几条？

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