他是湘乡人活了岁,有两妻他不碰,毛
释虚云(~)，法名古岩、演彻，法字德清，法号幼游，谷姓萧，今湘乡市梅桥墩镇横铺人。幼时厌弃常课，独爱佛书。
他是新中国佛教格局的开创者，一身系五宗法脉的禅宗大德。他一生度人无数，从名流权贵至平民百姓，皈依弟子数以十万计。不仅如此，他晚年谢绝全国名山古寺邀请，奔赴云居荒山之上，带领僧众建寺修塔。他就是近代中国第一高僧虚云禅师（年9月5日至年10月13日），世寿10岁。
图：虚云禅师岁时与徒弟合影虚云禅师坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗。
图：虚云禅师与圆瑛老法师及各国佛教代表在北京出席“亚太和平”座谈会虚云禅师出生后，母亲因病去世，他由庶母王氏抚养成人。虚云14岁时，便有出尘之心。17岁偷偷出家却被截回。为了断除其出家的念想，父亲给他迎娶了二房妻子，一为田氏，一为谭氏，虽然虚云心中百般不愿，由于父命难违，他只好佯装应。
图：年，虚云禅师与信众在云居山茅草屋前合影据《虚云老和尚年谱》记载：婚后三人同居却无染，每日虚云大师都为田、谭两人讲说佛法，谈经论道。由于长期熏染，两人渐渐接受了佛法，开始信仰佛教。
图：年夏，虚云禅师与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影虚云禅师19岁时，再度离家出走，他来到福州鼓山的涌泉寺，拜常开老人为师，实现了剃度出家的愿望。虽然虚云出家，但是他的妻子还是对丈夫依旧的爱恋。50年后，已出家多年的谭氏。虽修行多年，在给年已古稀的虚云写的一封信。在信中谭氏表达了对虚云的思念之情。
图：年9月8日，虚云禅师在九江能仁寺与信众合影留念关于虚云禅师，他曾经还和毛主席之间发生过一段趣闻。当年毛主席在武汉视察听了周总理关于虚云禅师的事迹后，他很感兴趣。他发出邀请，让虚云禅师来武汉。结果虚云禅师回复说：“自古法王大于人王，毛泽东要皈依，叫他到南华来，此事后来就不了了之。
图：虚云禅师正在做法事虚云禅师40岁时，自普陀山法华庵开始，三步一拜，一直拜到五台山，途中足足跪拜了二十三个月，抗日战争时期，虚云曾到重庆主持“护国息灾大悲法会”，超度阵亡将士。
图：年，虚云禅师岁摄于云居山年春，周总理，李济深等中央领导先后四次致电，请虚云禅师进京。虚云禅师欣然同意接受邀请北上到北京，参加中央佛教协会筹备的种种事项。虚云禅师北上最重要的原因是：他认为佛门必须有一个统一的组织，才能够保护佛门里头的清静，包括保护寺庙和僧人的利益。
图：年，虚云禅师圆寂前摄于云居山真如禅寺
图：年，虚云禅师岁摄于云居山
图：年1月5日，虚云法师传戒后合影
图：虚云禅师圆寂后的舍利子年6月3日，中国佛教协会正式成立，虚云被选举为名誉会长。同年，虚云被聘为全国政协委员。年10月13日，虚云禅师在江西云居山圆寂，世寿10岁。
图：位于云南宾川鸡足山祝圣寺的虚云舍利塔虚云禅师圆寂前，曾自写了挽联：阅五帝四朝，不觉沧桑几度；历尽九磨十难，了知世事无常。
虚云是独生子，兼祧两房，很早就娶了两个妻子。光绪十七年()他突然离家，投福州涌泉寺，拜妙莲和尚为师，又转天台山龙泉庵从融镜攻佛经。二十六年云游北京，遇八国联军杀掠，智脱。辗转逃往西安，结茅终南山，敷扬教义。复遍访东南、中原、西南诸省、南洋群岛及印度、锡兰、缅甸、泰国、日本等国名刹高僧，研讨佛学，积数十年成禅宗大法师。累传北子数十万。光绪三十二年，诏封“佛慈洪法大师”。至民国19年()，先后向海内外各阶层信士劝募，修葺云南鸡足山道场、昆明华亭寺、兴云寺、太华寺、新招提寺、海会塔、广东乳源云门大觉寺等。0年住持福建涌泉寺，重葺寺院并增建平楚、西林、云卧三庵，整理大批宋、明、清《藏经》。3年移锡韶关南华寺，翻新殿、堂、房、宇、庵、塔43座(处)，新塑大小佛像尊，改善六祖慧能传存真身和唐千佛袈裟等珍贵文物的保藏设施，使成广东最大丛林。3年应国民政府邀请，赴重庆主持息灾法会，超度抗日死难军民，蒋介石、林森、戴季陶、何应钦等恭迎问法并设斋款待。
虚云老和尚答蒋介石问--料“德意日”将落败
民国时期，年，虚云老和尚79岁，云南省督军唐继尧再三派人送来书信，迎请虚云老和尚赴昆明做法事超度亡灵，建丛林振兴名刹，老和尚遂往。年春天，滇军将领顾品珍思谋推翻唐继尧，夺取云南的军政大权，唐得知情报之后，决心以心腹劲旅二十余团与顾品珍决一死战，但能否获胜心中没有把握，他连夜带卫兵赶到寺里，摒退左右侍从，把云南形式告诉师父，请老和尚决策大计。
“公得滇民心，未尽得将士心，倘事兵戈，恐成两败，而他种势力将至滇矣，不如因势利导去虚名而存实力，以俟异日之缘。”虚云劝说唐继尧以退为进让位顾品珍，即使云南黎民百姓免于战争之苦，也打消了正对云南虎视眈眈的外国列强的野心。正所谓，“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前”。
听罢虚云老和尚规劝，唐继尧假装请假让位于顾品珍，于大年三十晚上带着家人亲信，秘密从越南转往香港暂住，不出老和尚所料，年顾品珍上任，月间昆明大雨滂沱，7月干旱数月，1月喉疫爆发，近万人病死。顾品珍自顾不暇，自将领至士民无不思念唐继尧恩德，最后议定迎唐回任，顾品珍饮弹自尽。
正是此段传奇点拨，让虚云和尚在政界名声大振，以后的数代政权之中，皆有虚云弟子在协助护法，而他高深的禅宗照诣，也让虚老游走于五帝四朝的执政者之间，协助中国佛教，程前继后，法脉永续。
抗战期间的年11月中华民国国家主席林森等前往南华禅寺，迎请虚云老和尚到重庆主持“护国息灾大悲法会”。1月9日，由林森、蒋介石发起，戴季陶任法会会长，虚云老和尚主法的“护国息灾大悲法会”正式洒净开经，法会分别在慈云寺、华岩寺同时设坛举行，为期49天。
法会期间，蒋介石、林森、戴季陶设宴招待，高僧、政要、斋饭、香茗气氛融洽，他们的谈话渐渐从佛法转向了国事，正在为抗日战争事宜，前途未卜头疼的蒋介石问虚云，现在这个世界大战的未来战局如何？对蒋的这突然一问，虚云没有回答，想了想，从口袋摸出一张便签纸，请服务员找来一把剪刀，一剪刀把纸剪成了正四方形，又将纸角对角连折三次，之后横着剪下三刀。纸屑飘落，纸张打开，虚云老和尚手中的便签先后成为三个字，一个是完整的“十”字，代表十字意大利军，一个是“卍”字，代表德国法西斯，还有一个是代表正对中华领土肆意蹂躏的日本国“日”字。
对于虚云老和尚对战事的解读，大家不约而同称好，蒋介石更带头鼓掌，虚云老和尚沉思，又说道，这一次抗战胜利后，中国还会有不同的面貌出现。蒋介石疑惑，问是什么样子的不同面貌？老和尚沉默不语，不再作答。正如虚云老和尚预测，三年后“十”字意大利最先无条件投降，德国法西斯战败，“日”本也不得不签署投降协议，紧接着，国共两党的厮杀随之而起，9年才告平息。
法会上，虚云再一次见到了国民政府主席林森，年两人在福建鼓山相识以来，一直保持着亲密交往，身为佛教徒的林森对老和尚护持有加。
（二）难舍能舍-------虚云老和尚结发妻子五十年后给老和尚的信
一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。深陷红尘的人们，觉得出家是一件挺惬意的事情，世事一抛，芒鞋一穿，挚瓶将钵，云水天涯，何其自在。其实哪有那么简单。人说，出家乃大丈夫之行，非帝王将相所易为。没有一种坚如磐石的信念，没有一种坚韧决绝的意志，是很难做到的。
虚云老和尚生出来时是一个肉球，母亲因惊厥而弃世，王氏，虚云老和尚庶母，出家后法名为妙净。虚老由庶母王氏抚养长大，父亲四十岁得子，钟爱有加，希今后能够科举及第，光宗耀祖。然师从小对佛法感兴趣，十七岁萌出家之志，为挽其心，在虚云和尚十七岁时，父为师娶二房妻子，一田氏，一谭氏，云老与二妻同居一室而不染。
后虚云和尚弃家前往闽海鼓山涌泉寺，礼妙莲长老为师出家。在同治三年甲子，虚云和尚父去世，庶母遂领二媳入佛门为尼。田氏出家后，法名真洁。旧患咯血，披剃四腊即离世；谭氏，为湘乡观音山尼，法名清节。师七十一岁，滇督李帅，暨其家眷来寺皈依。夏间，由鼓山转来湘乡家信，拆阅，系师在俗之发妻谭氏所寄。
虚云老和尚舍利子之谜
虚云老和尚是中国近现代佛教史上的一代高僧，他的一生充满传奇，让我们一起再次缅怀老人家的圣德----虚老于年九月十二日圆寂，在他圆寂前的一个多月里，很多师父们都曾经看到有一大片光自茅蓬里出来，朝大殿方向去；只见一明亮光环，不见任何影像，进了大殿，光环才渐渐隐没。
九月十九日封龛，次日荼毗，预期三天后开炉拣舍利骨灰。不料，第二天赵州关外山上失火，山上住了近百人，大众师都去打火，只留下一些老弱病残的人在寺内。其中宽怀师和宽克师等人跑到化身炉洞外向内窥看，看到虚云老和尚火化后的骨灰兀坐不倒，宛如好人一样跌坐在那里。他们觉得奇怪，便随手拾起一块小瓦片朝那骨灰一丢，骨灰就整个倒下来了。宽怀师即伸手向里面抓起一把骨灰，一看有好几颗晶莹光亮的舍利子，即声张起来了。 过一会儿，救火的人陆续回来，听说虚云老和尚的骨灰里有舍利，纷纷跑来，争着向内抓一把骨灰然后往山中僻静处跑，因为当时政府的形势并不允许说有舍利子。几十人都是如此，有的一把骨灰里面有好几颗舍利，少的也有一两粒，大小不等，颜色不一，以白色晶莹者为多。所以虚云老和尚的骨灰里有多少舍利子，根本无法统计。 数十人打火回来后都是如此轮抢，方丈不得已，就叫慧通师和自修师几个人，把那些骨灰过筛，又筛出了很多舍利子。其中慧通师拣到一粒舍利，比大姆指还大，像水晶般晶莹剔透，后来送给了闻讯远地赶来的海灯法师。听说海灯法师把舍利子送到浙江天台山去了。当时，有一位达定师，因在菜园里种菜，后来才得知消息。当他去到时，只能拾到一块骨头。他便把骨头带回菜园里敲碎，发现里面有一颗红豆般大的血红色的舍利，还有一颗小的，黏在骨头上面。
还有一位一如师，因打火最后才回来，一听到有舍利，便箭步地跑到化身炉去。可是，那时已剩下一片空地，连灰也扫得干干净净了。他不禁放声大哭，边哭边用竹签子挖地，挖了两吋多深，忽然发现一粒晶亮白色舍利，清澈透亮，大如黄豆。一如师喜出望外，便像宝贝般地收藏起来。 当时很多人看到虚云老和尚盘腿端坐在舍利里面，其中一颗甚至连他那长眉毛也看得清清楚楚。那颗舍利现在还藏在舍利塔里。
那时有些想毁谤虚云老和尚的人说，虚云老和尚的舍利子是放了琥珀进去烧出来的。于是有人试着把琥珀放进火里面烧，结果都成灰。
虚云老和尚走的时候，形势很紧张，山上还在搞教育整顿，不能宣张。所以，对他老人家留下的舍利子，众说纷纭，无法作出正确的统计。有说只有一百多粒，实际数字远远超过此数，其小者无数，更难以统计了。又有人说有上千粒，只是已无从稽考了。
摘自《绍云法师开示录、一九九九年七月六日开示于宝林禅寺斋堂》
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