__晋中榆次流动车管所因迎宾路修路搬“家

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晋中市交警支队车管所的流动服务车，是为广大驾驶人方便换证推出的一项便民举措，自推出以来受到大家的一致好评，被称为“流动车管所”。日前，了解到，由于市城区迎宾路全线施工改造，流动服务车服务地点也进行了调整，周一到周四的服务地点全部改在了榆次文化中心广场。

据了解，此前，交警部门推出的流动服务车周一到周三分别在市城区骆驼广场、工人俱乐部（现迎宾广场），周四在榆次文化中心广场，为广大驾驶人就近办理驾照换证及相关咨询服务。由于迎宾路全线开始施工改造，流动服务车无法于周一至周三在原定地点进行服务，交警部门经过研究，将服务地点全部调整为榆次文化中心广场。广大驾驶人在迎宾路施工期间如需办理驾驶证换证等手续时，需要带上身份证原件、驾驶证原件、医院近期体检表，以及一寸证件照，在周一到周四前往榆次文化中心广场找“流动车管所”办理相关手续，也可以咨询。

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一、隐逸

文人大量写作田园诗自陶渊明始，而陶渊明最初的身份就是“隐士”（钟嵘称之为“古今诗人隐逸之宗”）。于是在其后很长的一段时间里，田园与隐逸的主题总是密不可分的。这在唐人的诗歌里也表现得相当突出。王孟的诗歌中有很多歌颂隐逸的作品，而多数都以田园为依托，俨然隐士之形象。然而，在他们的内心深处和精神世界，又与真正的隐者如陶渊明有着相当大的差距，但不管怎样，对于陶、王、孟等诗人来说，这些表现出隐逸主题的田园诗歌大都创作于壮年，即一个知识分子应该建功立业的年龄，是“仕”是“隐”对于他们来说是一个问题，一个人生选择上的矛盾。这也是中国每一个封建士大夫面临的共同问题。然而范成大在写作田园诗的时候则基本不存在这一问题。范成大早年仕途顺畅，官至参知政事，尽管在官场也是屡有挫折，但仍为民做了不少好事，出使金国亦圆满完成任务。在这一时期创作的也主要是壮怀激烈的爱国诗和针砭时弊的政治诗。而田园诗则主要作于五十七至六十八岁退居乡里期间。对于这样一个老人来说，已经基本不存在什么“仕”与“隐”的选择问题了。因此，范成大的田园诗与隐逸的主题无关，这是与前代田园诗歌的一个很大不同。

为什么要论及这一点呢？我觉得对“隐逸”的强调实质上是对自身际遇的

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