你不教育孩子，这个世界会狠狠教育他
所谓先学做人，再学做事，这个众所周知的道理却在家庭教育实践中被一次次忽视。很多父母只注重孩子的课业和才艺，却没教给孩子为人的修养。其实，教养与贫富无关，而是一种发自内心对他人的理解和体谅，让他人自在和舒服。缺少了这样的自觉性和能力，孩子将来走上社会也会处处碰壁。
作者：鱼爸
01.
这几年，我们开始更多地谈论教养。
因为我们发现经济上去了，腰包鼓了，但是教养没上去，所以才有中国游客在国外的各种丑闻。
而国内的话，我不说大家也明白是什么样的情况。
俞敏洪说：“教养是什么？教养就是当你走到一群人中间，你的行为恰当得体，让人感到礼貌和愉悦。”
我自己之前对教养也没有很大的在意，我自己的原则是尽量不打扰他人，不给他人造成麻烦。而有了孩子之后，我开始更加注意这个问题，特别是孩子们的教养问题。
因为我不想让孩子成为一个让人讨厌的人，希望他成为一个有教养的人。
为什么会有了孩子才会去注重？因为孩子就像一面镜子，照出了父母的诸多不足。其实孩子很多时候不明白礼仪要求，父母需要的是管好自己的时候，也教会孩子。
就比如前几天带孩子出去吃饭，和几个玩伴在一起，马上就开始大叫起来，孩子一兴奋就叫，加之他的嗓门很大。
我马上把他牵回来，跟他说，这是大家吃饭的地方，不能大叫。但是过了一会几个人就爬到隔壁桌边上的沙发座位的靠背上去了，这个时候我就去把他们叫回来，告诉他们不要打搅其他的客人用餐，应该坐在自己的凳子上，否则我会动用终极处罚手段了（一个人去外边门口站着反思，需要的话我可以陪你，因为我没有教育好你）。
对一个三岁多的孩子来说，很难控制情绪和行为，但是父母一样要管教好他们，不是说在公共场合打骂孩子一顿。那样只会显得父母更不懂教育，更没有教养。父母应该给孩子树立一个榜样，然后温和地告诉他该怎么做。
当然有妈妈会说孩子太淘气，不听管教的。
那就要反省自己的教育在哪里出了问题。在孩子成长的过程中，父母必须告诉孩子规矩和自律。
02.
要知道：孩子再小，也会长大。
当孩子犯了错或者惹了麻烦，我见过最多的借口就是“孩子还小，没事！”。
所以就有两三岁的孩子在我家仓库边上的墙上尿尿，我不能责备啊！因为孩子妈说孩子还小，不懂事啊！
所以就有新闻上说的，孩子用石头划停在路边的车，孩子妈熟视无睹，以致于气不过的车主直接把孩子踢飞，最后引起官司的事。
犯错孩子那方坚持的理由是：孩子还小，凭什么动手。
这个理由真的是自带光环，无懈可击。
合适的做法是不是应该把那个熟视无睹的妈妈踢飞呢？
当孩子惹祸的时候，马上就用孩子还小来回应。这是对孩子的成长不负责的行为。要知道，你不教育孩子，总有人会狠狠教训他的。
看到过一个母亲在网上发帖说：在餐厅吃饭，就因为儿子稍微调皮了一点就被打了一耳光！气得她现在还在发抖。原来，这位母亲带儿子去附近的餐厅吃饭，她儿子喜欢到邻桌到处跑跑看看，几次去骚扰吃螃蟹的邻桌，最后因为跑到隔壁桌上去抓螃蟹，被别人把手甩开后，动手打了这桌的人，结果被回打了……
这个母亲愤愤不平的点大概就是我孩子小，调皮点很正常，你怎么能和他一般见识？
可是试问，孩子还小，做妈的也小吗？为什么不及时管束好自己的孩子呢？
我记得小小鱼两岁多的时候，有一次在高铁上。他因为太兴奋了，要跟我玩游戏，每次玩赢了就哈哈大笑。
前排的一个小哥因为要睡觉，无法忍受，于是对我说，“管好你的孩子！这不是你家里”
当时我跟孩子妈面面相觑，赶紧道歉。拿出绘本，帮孩子换一个安静模式，给他讲故事。
此后带孩子出门我就更加注意了。千万不能让自己的孩子去打搅别人，而最需要注意的人是我。
千万不要因为孩子小就放纵。因为孩子再小，总是要长大的。
如果父母现在不好好地教育孩子一些为人的礼貌和规矩，因为孩子小就放纵不管，犯了错还期待大家的原谅。
那么，当有一天他走出学校，走上社会，再做出一些熊行为的时候，没有人会对他再宽容了，那时候孩子就受不了。因为没有人再那样顺着他。
你的孩子，你不去教育，总有人会代替你教育他。但愿你到时候不会后悔。
而且这样的熊孩子长大了，能够成为合格的父母吗？能担当起教育下一代的责任吗？
03.
先管好自己，再说管好孩子。
有一个妈妈说，有一次，家里来了亲戚，儿子就大方地将所有的玩具拿出来分享。最后离开时，亲戚家那4岁的男孩看中了一只恐龙玩具，而这是孩子最喜欢的宝贝恐龙。当然不会给，但是亲戚家孩子也是哭着喊着要拿回去。
当时的情景很尴尬，两个孩子争着要。这个时候孩子望着妈妈，希望妈妈能够给自己保住这只恐龙。而亲戚也微笑着望着她，等着她开口把玩具送给孩子。
要知道在我们平常的印象里，这只恐龙就应该送给客人，因为客人是尊贵的，可以任性。
可是她知道这只恐龙对孩子的重要性。所以蹲下来对亲戚家孩子说：“下次姨妈给你买一只新的，好不好，这一只留给弟弟，因为他会睡不着的。”
孩子不依。这个时候亲戚出手了，直接把玩具抢过去，塞到了她手里，然后拉着孩子就走了。
连基本的告别都没有。其实，她第二天就想问地址给孩子买一只。但是对方连电话都不接了。最后还逢人就说她家里人小气。简直没把她气死，但是她不后悔，因为这样的亲戚不交也罢。
04.
面对这样没有教养的熊大人，孩子能得到好的教养吗？很难。
所以要教育好孩子，父母自己就要先管好自己。要知道这个世界不是你一个人的，不要以为全世界都会像你一样围着你的孩子转。
要知道，孩子小，也是一个有尊严的独立的个体。他们需要得到尊重，需要得到好的教养。很多时候，就是因为家里的熊家长，才让孩子变成了熊孩子，这也是孩子的一种悲剧，因为小时候孩子的性格、行为习惯无不是家长一步步影响着搭建的。
熊孩子的问题，责任难道不在家长自己吗？
我一直希望孩子明白：这个世界不是由你说了算，也不会因为你的任性而自动让道，成长是一件需要认真对待的事，你必须对自己负责，也要尊重身边的每一个人。
一定要记住，爸爸妈妈永远爱你，但是外边的世界很残酷，你必须成为一个有教养的人，让别人感觉舒服和愉悦。而不是成为一个让人讨厌的人。
家教和门风是最大的家庭资产中国是一个重视家庭教育的国度，在历史上给我们留下了很多的经典著作，如《三字经》《弟子规》等，还流传下来许多与家教相关的历史故事，如孟母三迁、岳母刺字等。那么如何将家教传统与新时期的生活相结合？如何在当下更好地开展家庭教育？
教孩子厚道做人是最基本的家风
现在经常有排行榜，在讨论家庭要有多少资产才能传承下去。在中国人的概念里，最大的家庭资产就是家教和门风，“中国是一个家邦社会，过去中国的风俗里就有它的伦理规矩，过去说张家村、李家店、赵家祠堂等，一个村的人都是同姓，他们的孩子做错了事，去跪祖宗祠堂，觉得没有脸面见祖先。很多祠堂里是有家训的，即使是寒门，也说自己是有门风的。”
讲一个陶渊明的曾祖父陶侃的故事，他从小生活特别贫寒，他妈妈靠给别人扎鞋底等粗活供他念书，陶侃一步步往上走，他后来就做了鱼梁小吏，有一点小权力，他把那些腌制好的罚没的鱼给妈妈送去，他妈妈给他写了一封信：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”大意就是，你是一个小吏，你把官家的东西给我送来了，你不能给我任何增益，反而给我增添了烦忧。这样的妈妈真是深明大义，正是有了这样的妈妈，陶侃后来才能官至大司马。
什么是真正的家教门风？首要的就是要明辨是非，要知好歹。
现在有许多孩子不知好歹，甚至做出伤天害理的事。在那个贫瘠的时代，农民守着古训的时候，孩子敢不知好歹？敢伤天害理？那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。过去孩子要是伤害一个小动物，家长会说这孩子怎么这么伤天害理，但现在，一群大学生虐待一只小猫，看着老猫急得哀号，这样的事已经屡见不鲜。
“过去的人大都不能识文断字，但是却通情达理，大多数人的家教和门风都教孩子厚道做人，勤俭持家，守着农民的本分，不能辱没祖先，这是基本的家风，也是家庭教育的基础。”首先要教育孩子做一个明辨是非的人，说成大白话就是人得知道好歹。
母亲在家庭教育里扮演重要角色
在中国古代传统家庭中，女性虽然大都不识字，经济不独立，甚至连个独立的身份都没有，但却扮演了很重要的地位。女性的重要性看一个字就知道了—‘安’，家中有女才是安。无论古代还是现代，一个女人上不闹婆媳矛盾，中夫妻不打架，下与孩子没有代沟，这样一个家就和顺了。女人是管整个家的和睦和文明传承的，中国人的观念中，建功立业有两个“ting”，男人建功立业在朝廷，女人建功立业在家庭，从这个意义上讲，家庭的地位一点不弱于朝廷，因为能不能把孩子教好主要就在于母亲。
以《三字经》里“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”和“孟母三迁”的故事为例，讲述了母亲在家庭教育中的重要作用。“孟母自己不见得认多少字，她给孩子讲道理，就是看到孩子回来，问功课时看到孩子漫不经心，就把织到一半的布一刀割断了，告诉他不成材就是这样的，这就是朴素的女人用手里的活儿来讲道理。她自己没读多少书，但是一看街坊吹鼓手，成天吹吹打打的，觉得孩子学这个不行，搬了；再一看，这家是屠夫，成天杀猪宰羊的，也不行，搬了；什么时候到旁边有户读书的人家了，觉得孩子能跟着他学念书，才留下。这是朴素的母亲，但这也是了不起的母亲。”
过去中国古代母亲的故事特别多。如“岳母刺字”，岳家军从岳飞到岳云，子子孙孙送上国家的沙场，这是通情达理的妈。而《国语》记载了鲁国大夫公父文伯的故事。退朝后公父文伯看到母亲在家织布，他说，“我都上朝官至大夫了，母亲还在家织布，传出去会让人笑话的。”
公父文伯的母亲对儿子说了一段话，就是著名的《论劳逸》：“你知道古代的圣贤怎么治理人民？就是把百姓带到特别贫瘠的土地上让他们安居，因为只有开垦贫瘠土地的人才特别勤劳，才能发现自己的能力，他获得的东西才会特别珍惜；而沃土不养能干的人，沃土养懒汉，因为他靠天吃饭。生于沃土本来应该是件幸运的事，但有多少人生于沃土本身有出息？”
公父文伯的母亲说，从古至今女人都要干家务，国君的妻子要亲手给丈夫织帽子上的缨子，官宦的妻子要给丈夫做祭祀的祭服，普通老百姓就要给丈夫缝衣裳。她说我现在是个寡妇，我不管儿子做多大的官，男耕女织，我做的是我的本分。
过去的女人眼中，一个家门的门风是她们一辈子的信念，相夫教子、传承子孙、当好人，这就是妈的责任。“家中有女才是安。母亲的肩膀，先担得起家风，传承得了这个家庭里的正直和善良，这才是天职。”
教孩子从小学会独立承担责任
当今的家庭中，不仅仅父母在家庭当中承担教育的角色，由于很多家庭都是祖父母、外祖父母在一起生活，所以隔辈教育现在也是一个非常热门的探讨话题。这是当下社会特别现实的一个问题，“六个大人供着一个孩子，那这个孩子就是宝塔尖上的孩子，所以这种孩子现在叫‘六一儿童’。中国人现在好多词都变了，过去养孩子吧，叫拉扯孩子，就是拉一个扯一个，后头还跑着俩。现在你敢拉谁扯谁啊，都是供奉的。”
“都说隔辈亲，你去看周围的老人，不管说她身上疼啦，不舒服啦，看到孙子的时候，立马精神百倍，这叫‘孙子疗法’，你再看带孙子的老人，不管这个爷爷曾经是个多么严厉的将军，这个奶奶曾是一个多么有规矩的大学教授，一带孩子，规矩全没了，这就要说到在家庭教养中，祖父祖母要给孩子什么。”为什么现在有好多年轻人说，这现实世界太残酷了，这跟年轻人进入社会的态度有关，“你以什么态度进入现实，如果老是像对你爷爷奶奶、爸爸妈妈这样，凡事过于依赖，推卸责任，那进入社会，还有人能让你这么埋怨吗？一个人能不能够融合社会，要看在家里老人是怎么对他的，其实，老人往往因为自己的溺爱，反而让孩子长成一个不自立的人。”无论是否隔辈教育，家庭教育都一定要让孩子从小能独立承担，“家教里首要的是明辨是非。第二点，一定要让孩子从小能独立承担责任。”
说到老人教孩子，特别要提到了一种现象。即孩子做错事老人会出来和稀泥，且多以“孩子还小呢，他不懂事”为借口帮孩子推卸责任。
“这其实是个伪命题。”孩子小时候是最懂事的时候，因为小孩正是学规矩的时候。“一个四岁的小男孩，不管他在家打碎了一个水晶花瓶，还是踢碎了邻居家的窗户，只要他能出来说对不起我错了，没有大人会出来跟小孩子计较，都会挑着大拇指说小孩会道歉，真棒，但是如果说他太小了，算了。那么等到这人40岁，还是会一直推卸责任，不是怨天就是尤人，其他人会怎么对他？”四十岁的人要是这样，大家就会嗤之以鼻，所以说一个人有没有承担能力，是从他四岁时候决定的。”
西方人教孩子从小独立，但东方人都觉得要呵护，这是为什么？这其实也跟农耕文明有关。
中国是家邦的社会，而西方从古希腊开始，就是城邦的社会，很多城邦的社会很早进入了工业文明，孩子在这个社会里，要一个一个割离出去谋生，而中国呢？“我们是家族都维系在土地上，过去中国家大业大，往往是一辈子大家都住在一起，但是今天的中国不一样了，中国今天在走城镇一体化的道路，这个一体化的进程非常快，看看现在的单元楼，还能够是像过去那样大家都聚在一起吗？”
在社会结构、生活方式都已经变得个体、越来越独立的情况下，只有教会孩子独立，那么孩子才能走得出去。“今天中国的变化在世界上来看都是变得最快的国家之一，我们的育儿理念，一方面要有传统的教养，另一方面也得有国际的概念，教一个小孩子独立承担，这既是中国的古训，也是国际的要求，你让他有了这个概念的话，他以后就会觉得世界不给我什么那是本分，世界给我什么是情分，不给我我自己可以创造，给我我就感恩，咱们别把孩子教得世界不给我啥都是亏欠，只剩下抱怨了，那不就没有感恩了吗？”
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