行走清徐太谷榆次之金三角

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但凡各地交界地段，不是穷苦闭塞之地，便是商业繁华之乡。

清徐、太谷、榆次三地，皆为晋商重地。此地土壤肥沃、地势平坦，交通便利，商业繁荣，自古以来都是昌明富贵之地。三县的交界处，有一座历史文化名村，叫做大常村，便是我们“文旅山西”这次要探访的地方。

大常村位于清徐县集义乡，因为地理位置重要，所以自古以来就是这一带重要的军事、经济中心。早在春秋战国时期，这里就是著名的古战场。大常村东北有演武村，是过去的练兵之地；南边的北席村和太谷县的南席村，是过去设酒席庆功之地；而大常村和太谷县的小常村，则是过去论功行赏之地。立大功的人受大赏；立了小功的人受小赏，因“赏与常”谐音，日久“大赏”便讹传为“大常”。解放战争中，晋中战役的大决战也发生在这里。据一地而控三县，其要冲地位可见一斑。

寿宁寺大门

村中最为古老的建筑，是寿宁禅寺，始建于唐代。现存建筑重修与嘉庆年间，南北两进院，东西竖三侧，占地一万平方米，规模宏大。

寿宁寺内院

院内清幽、整洁，千余年的古柏森森，记录着这个寺院的年轮。传说，当年当年寺中有一个叫田善友的和尚，有求必应。后宋太宗赵匡义听说后便亲自前往拜访。赵匡义骑马入寺，却发现寺院空无一人，从前院寻到后院，见大殿门开着，原以为他在大殿诵经，便催马上殿，马前蹄踏入往里看时却空无一人，于是言道：“乃空望佛也”。这时田善友突然在空中说道：“谢主隆恩！”田善友讨封后便前往绵山受香烟，此后每逢旱年，村里人都要前往绵山请佛降雨，每请必灵。

寺内碑文记载这里：宋太祖时已成古刹，且载闫、赵二僧犒王师而显神通。

寿宁寺内院

千余年的香火，缭绕至今而犹未止歇。寺内僧众来玩诵经不断，周边村落的香客也络绎不绝。

寿宁寺内香炉

这里不仅是千百年传承的历史文化遗产，也是现在香客们寄予灵魂的道场。山西的民间古建筑遗产如何保护？一定要有人住在其中，每日悉心打扫照料。建筑，全靠人养，若一旦没了人气，建筑也就离损毁不远了。

五百罗汉堂

五百罗汉像（部分）

寺内有山西唯一，中国最大的五百罗汉堂，占地面积达平米，远远望去气势宏阔、走进参观曲折回环，庄严肃穆。此堂是有寺庙主持一持法师从年开始主持修建，耗时五年才成，如今已成寿宁寺最富吸引力的建筑之一。

大雄宝殿

水陆法会作息时间

每年定期举办水陆法会，可惜我们每有赶上，只看到一些陈旧的法会流程。

客堂

寺院东侧，为修建一新的小二楼客堂，是僧人生活起居之地。僧人生活水平的提高，也反映着这里香火的旺盛。

据记载，过去寿宁寺旁还有龙王宫，中央的市楼，上层玉皇阁，下层是供有尧、舜、禹三官大帝的献殿。南面是福缘庵（观音堂），向四周辐射，全村各个街道出口处都有庙宇，东南有奎星阁、吕祖坛、正东有东观，东北有真武庙、西南有虸蚄庙、正西有关帝庙、西北有奶奶庙等，可惜现在已经全部损毁，不知踪影了。

寺庙的繁盛，也告诉我们，曾经有个时期，这里确实富庶得很。明清时代，村中有两大富豪，都是响当当的晋商风云人物。

秦家大院

这里是大名鼎鼎的秦家大院，破损的照壁前，主人种点儿小菜，倒是一副悠然自得的田园风光。但历史却是风云激荡的。

秦家创业者秦肇庆，与祁县乔家大院的第一代创始人乔贵发为结拜兄弟，二人曾经同走西口，开创复盛公的品牌，也算是兴盛一时。可惜后来子孙日益骄纵，坐吃山空，到民国时候，已经把天地房产都卖光了。

这里是村中的一个醋作坊，清徐老陈醋名扬海内，民间的小作坊也很多。更早时期，美国人在这里修建过天主教堂，最早时，也是秦家的房产。

俱往矣，只有懒猫一只在打盹！

刘家，也是村中富豪。看这房子，门小墙高，上面还设牒垛，防火防盗防战争。光是看这几个牒垛，就知道这家有多富了。

然而，一样地在破败、易主。

曾经的高门大户，在乡民的眼中，只不过是些破屋烂瓦，他们要是有钱，更愿意住在窗明几净的小洋楼里。所以，村中大部分的老建筑都被战争、革命和经济发展，给遗弃在历史中去。

田间地头，偶见些残墙，思绪万千。对于老百姓来说，他们要丢掉历史的包袱，努力向前走；而对于我们来说，却是要努力捡起历史的包袱，寻找那古老的“秘籍”。

还有这斑驳的墙。

无人看管的废墟。

草木横生的砖雕，一切都在随风而逝。

唯一保存较为完整的，是一座高大的过街戏楼。距今已有余年的历史。上有雕栏彩绘，略显斑驳。有村民跟我们说：“你们好好给宣传宣传，让上级在上面再涂上一层彩，就更好看了！”在他们心中，这个东西还真是个宝。但要真涂上一层彩，反而是会让我们心痛难忍的。

（来自：文旅山西）

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